О чем спорят археологи (по поводу гипотез о византийской церкви в Ашдоде)

• Jerusalem Post (Photo credit: Anat Rasyuk)

Последняя археологическая новость из Ашдода: раскопали византийскую церковь, возможно, при монастыре. В публикациях выдвигается несколько гипотез.

Грузинский язык звучит в бывшем грузинском Крестовом монастыре в Иерусалиме

Здесь я выставляю 10 коротких роликов.
Подростки из Грузии читают сохранившиеся и несохранившиеся (по А. Цагарели) грузинские надписи. Если надпись сохранилась, она появляется в кадре, если нет - вы видите то место, где она была.

Легенды о Кресте. 2. Умножение деревьев и персонажей

1, 3, 4

Вернемся к Адаму.

В Евангелии от Никодима содержатся мотивы, развитые впоследствии. К 4-5 вв. с искуплением Адама связывают не только Распятие, но и само место Распятия.

Иероним Стридонский (4-5 вв., создатель Вульгаты – перевода Библии на латинский язык, утвержденного только в 16 в.) в Комментарии на Мф 27:33 отвергает легенду, связываюшую Адама с местом распятия Христа:

Я слышал, что некто (Ориген? – Э.Г.) объяснял, будто Лобное место есть то, на котором был погребен Адам, и оно названо так потому, что там скрыт череп древнего (=первого) человека, и будто бы в связи с этим стоит изречение апостола: встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Еф 5:14). Благоприятное толкование и ласкающее слух народа, но неверное.

11. Бывшая грузинская собственность, следы грузинского присутствия, объекты, связанные с историей и преданиями

Перейдем к главному. А главное, как я уже обмолвилась, - объекты.

Проведем ревизию.

Иоанн, граф Сольмский, 1463 год:

Многие из них живут в Иерусалиме и владеют многими святыми местами, в частности, горой Голгофой и расщелиной, где стоял Крест. Здесь ими поставлен алтарь и один из них всегда заперт здесь, чтобы защищать это место. Им также принадлежит церковь Ангелов, которая стоит на месте дома епископа Анны.

Дети Тамар, Дадиани и Георгий Еврейский

Георгий Лаша, сын Тамар, правил 1213 – 1223 (?)

Дата смерти Тамар указывается так: 1209/1213. В учебнике по истории Грузии – 1213. Место ее погребения неизвестно. Есть легенды. По одной из них, похоронена в Крестовом монастыре. Привез Шота. И сам похоронен рядом.

А вот европейское предание: в начале XIII века некий рыцарь Де-Буа писал с Востока архиепископу Безансонскому во Францию:

Трапезунд и другое

Великий шелковый путь

Причина включения Грузии в сферу интересов Византии и крестоносцев логично объясняется экономическими интересами (а как же!). Экономическая составляющая крестовых походов рассматривается, например, в книге Юрия Денисова Кто заказал татаро-монгольское нашествие?

Кстати, сегодня вопрос о Великом шелковом пути – политический и туристический бренд. И даже козырь в большой геополитической игре (на деньги): см., см., см.

Царица Тамар

Замучилась я разгадывать загадки царицы Тамар, не разгадала, потому и изложу как загадки.

Крестовый монастырь:

Руставели

Сегодня принято считать, что он одно время был мечурчлетухуцесом, то есть главным казначеем Грузии. Об этом есть сведения в документах грузинского монастыря Святого креста в Иерусалиме. Возможно, его рукой сделана свидетельская запись под грамотой Шио-Мгуимскому монастырю от 1191 г., сразу после подписей Тамары и католикоса и перед подписями князей Орбели: «Я, Шота, в моем владении в Жиновани это утверждаю…» Другой Шота в Грузии того времени, столь высокий по рангу, вроде бы неизвестен (Можейко).

Грузинское

Территория Израиля в 3 с чем-то раза меньше территории Грузии, населения почти в 2 раза больше в Израиле... Но грузины не готовы к тому, что здесь ТАК толкаются (на схождении Благодатного огня).

Климат в обеих странах средиземноморский, средняя температура у нас в 2 раза выше...

Но это не главное...

Крестоносцы

Яков де Витри (13 век, епископ Акры) одним из первых рассказывает о них в «Восточной истории»:

А кроме того, обитает на Востоке еще один христианский народ – воинственный и отважный в сражениях, крепкий, словно дуб, и могущественный неисчислимым множеством своих воинов. Сарацины их весьма опасаются.
И, будучи со всех сторон окружены неправедными народами, а с персами, мидянами и ассирийцами уже долгое время имея общие рубежи, при этом они часто ведут войны со своими соседями, хотя и несут большие потери. Эти люди называются георгианами, ибо святого Георгия, которого они считают своим защитником, патроном, а также покровителем в сражениях против неверных, прославляют с благоговением и почитают его более всех святых. Они используют Святое Писание на греческом языке и соблюдают в богослужении греческий обряд. Клирики там носят на голове круглые тонзуры, а миряне квадратные.